第一朗読
シラ書 シラ27・30-28・7
憤りと怒り、これはひどく忌まわしい。
罪人にはこの両方が付きまとう。
復讐する者は、主から復讐を受ける。
主はその罪を決して忘れることはない。
隣人から受けた不正を赦せ。
そうすれば、願い求めるとき、お前の罪は赦される。
人が互いに怒りを抱き合っていながら、
どうして主からいやしを期待できようか。
自分と同じ人間に憐れみをかけずにいて、
どうして自分の罪の赦しを願いえようか。
弱い人間にすぎない者が、憤りを抱き続けるならば、
いったいだれが彼の罪を赦すことができようか。
自分の最期に心を致し、敵意を捨てよ。
滅びゆく定めと死とを思い、掟を守れ。
掟を忘れず、隣人に対して怒りを抱くな。
いと高き方の契約を忘れず、他人のおちどには寛容であれ。
第二朗読
使徒パウロのローマの教会への手紙 ローマ14・7-9
皆さん、わたしたちの中には、だれ一人自分のために生きる人はなく、だれ一人自分のために死ぬ人もいません。わたしたちは、生きるとすれば主のために生き、死ぬとすれば主のために死ぬのです。従って、生きるにしても、死ぬにしても、わたしたちは主のものです。キリストが死に、そして生きたのは、死んだ人にも生きている人にも主となられるためです。
福音朗読
マタイによる福音 マタイ18・21-35
そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。そこで、天の国は次のようにたとえられる。ある王が、家来たちに貸した金の決済をしようとした。決済し始めたところ、一万タラントン借金している家来が、王の前に連れて来られた。しかし、返済できなかったので、主君はこの家来に、自分も妻も子も、また持ち物も全部売って返済するように命じた。家来はひれ伏し、『どうか待ってください。きっと全部お返しします』としきりに願った。その家来の主君は憐れに思って、彼を赦し、その借金を帳消しにしてやった。ところが、この家来は外に出て、自分に百デナリオンの借金をしている仲間に出会うと、捕まえて首を絞め、『借金を返せ』と言った。仲間はひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ。しかし、承知せず、その仲間を引っぱって行き、借金を返すまでと牢に入れた。仲間たちは、事の次第を見て非常に心を痛め、主君の前に出て事件を残らず告げた。そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人に引き渡した。あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」
福音のメッセージ
「そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。『主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。』イエスは言われた。『あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。』」マタ18,21-22
私たちは、自分の体がケガをしたらたら、その傷の大きさに応じて適切な手当をしなければならないことを知っています。手当をしなければ、単に治りが遅くなるだけではなく、場合によっては傷が悪化し、重症化して、生命に関わることさえあります。ですから、傷の程度に応じて適切な手当をすることは、私たちにとって常識でしょう。
ところが、体の傷に関するこのような常識は、残念ながら、精神的な傷に対してはまだ常識になっていません。というのも、ほとんどの人は、精神的な傷を負った後、その傷を手当する代わりに、その傷を軽んじたり、忘れようとしたりして放っておくか、あるいは逆に、自分にその傷を負わせた体験を何度も思い起こしたり、そのことについていろいろな人に話したりすることによって、傷をいつまでもいじり続けるか、そのどちらかになるがちだからです。どちらの場合も、傷はなかなか癒えず、私たちは以前の生活に戻ることができません。
おそらく、多くの人がこのような態度をとるのは、自分が出会った悪があまりにも大きく、相手をゆるすことも、受けた傷が癒えることも不可能だと考え、以前の生活に戻る希望を持てなくなってしまうからでしょう。
確かに、精神的な傷が癒えることは、体の傷が癒えることよりも難しく、大きな努力や長い時間を必要とすることもあります。しかし、私たちは、その傷や、その傷を負わせた苦しい体験をキリストの目を通して見ることができるならば、その癒しの過程を早めることができます。
キリストにとって最も大切な宝とは、父である神との愛の交わりでした。そして、イエスは神の愛を深く知っていたので、非常に大きな悪が、人間から、命を含めて、さまざまな大切なものを奪い取ることはできても、決して神の愛を奪い取ることはできず、神との愛の交わりを滅ぼすこともできない、という確信を持っていました。
さらに、イエスは、どれほど恐ろしい悪であっても、神がそれを、その悪によって傷つけられた人との愛の交わりを深めるために用いることがおできになると知っていました。ですから、イエスは、どれほど大きな悪に出会っても、どれほど大きな傷を負わされても、すべてを父である神にゆだね、加害者をゆるすことができました。そのため、受けた傷に心を支配され続けることなく、神との愛の交わりの中で癒されていきました。そして、イエスの愛は、神に対する愛も、ご自分に悪を行った人に対する愛も、ますます深まっていったのです。
ボクダン神父