第一朗読
ヨハネの黙示 黙示録7・2-4、9-14
わたしヨハネはまた、もう一人の天使が生ける神の刻印を持って、太陽の出る方角から上って来るのを見た。この天使は、大地と海とを損なうことを許されている四人の天使に、大声で呼びかけて、こう言った。「我々が、神の僕たちの額に刻印を押してしまうまでは、大地も海も木も損なってはならない。」わたしは、刻印を押された人々の数を聞いた。それは十四万四千人で、イスラエルの子らの全部族の中から、刻印を押されていた。
この後、わたしが見ていると、見よ、あらゆる国民、種族、民族、言葉の違う民の中から集まった、だれにも数えきれないほどの大群衆が、白い衣を身に着け、手になつめやしの枝を持ち、玉座の前と小羊の前に立って、大声でこう叫んだ。
「救いは、玉座に座っておられるわたしたちの神と、小羊とのものである。」
また、天使たちは皆、玉座、長老たち、そして四つの生き物を囲んで立っていたが、玉座の前にひれ伏し、神を礼拝して、こう言った。
「アーメン。賛美、栄光、知恵、感謝、誉れ、力、威力が、世々限りなくわたしたちの神にありますように、アーメン。」
すると、長老の一人がわたしに問いかけた。「この白い衣を着た者たちは、だれか。また、どこから来たのか。」そこで、わたしが、「わたしの主よ、それはあなたの方がご存じです」と答えると、長老はまた、わたしに言った。「彼らは大きな苦難を通って来た者で、その衣を小羊の血で洗って白くしたのである。」
第二朗読
使徒ヨハネの手紙 ➀ヨハネ3・1-3
愛する皆さん、御父がどれほどわたしたちを愛してくださるか、考えなさい。それは、わたしたちが神の子と呼ばれるほどで、事実また、そのとおりです。世がわたしたちを知らないのは、御父を知らなかったからです。愛する者たち、わたしたちは、今既に神の子ですが、自分がどのようになるかは、まだ示されていません。しかし、御子が現れるとき、御子に似た者となるということを知っています。なぜなら、そのとき御子をありのままに見るからです。御子にこの望みをかけている人は皆、御子が清いように、自分を清めます。
福音朗読
マタイによる福音 マタイ5・1-12a
そのとき、イエスは群衆を見て、山に登られた。腰を下ろされると、弟子たちが近くに寄って来た。2そこで、イエスは口を開き、教えられた。
「心の貧しい人々は、幸いである、天の国はその人たちのものである。
悲しむ人々は、幸いである、その人たちは慰められる。
柔和な人々は、幸いである、その人たちは地を受け継ぐ。
義に飢え渇く人々は、幸いである、その人たちは満たされる。
憐れみ深い人々は、幸いである、その人たちは憐れみを受ける。
心の清い人々は、幸いである、その人たちは神を見る。
平和を実現する人々は、幸いである、その人たちは神の子と呼ばれる。
義のために迫害される人々は、幸いである、天の国はその人たちのものである。
わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。12a喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。」
福音のメッセージ
キリストにおいて親愛なる兄弟姉妹の皆さん、
今日、教会は**「諸聖人の祭日」**を喜びのうちに祝っています。この典礼を通して、私たちは天を見上げ、父なる神様のもとで永遠の幸福に達した数え切れないほど多くの魂に目を向けるよう招かれています。聖人とは、教会の暦にその名が刻まれている殉教者や偉大な人々だけではありません。それは、かつて私たちの身近にいた家族、両親、夫や妻、子供、友人、あるいは地上での生涯において、ささやかな日常の中で神様に忠実に歩み続けた信仰の仲間たちでもあるのです。
第一朗読のヨハネの黙示録（7・2-4、9-14）は、すべての国民、部族、諸民族、諸言語の中から集まった、だれも数えきれないほどの大きな群衆について伝えています。彼らは白い衣を身にまとっていました。それは、小羊の血によって自らを洗い、大きな苦難を乗り越えて得た勝利のしるしです。また、第二朗読のヨハネの手紙一（3・1-3）は、現在の私たちが神様の前でどのような存在であるかを思い起こさせます。私たちは神様に愛されている子供であり、その希望は、キリストが清い方であるように、私たち自身の内面を清め
る力となるのです。
これら二つの朗読は、私たちに非常に力強いメッセージを伝えています。聖人への召命は、決して一部の特別な人々に限られた特権ではありません。聖化への道は、キリストを信じるすべての人に等しく開かれた招きなのです。
今日のマタイによる福音（5・1-12a）で、イエスは山の上で「真の幸い」について語られました。興味深いことに、イエスは天国に入るための複雑な規則を並べ立てたわけではありません。むしろ、私たちの日常の現実に極めて近い、生き方の確かな指針を与えてくださったのです。
イエスは、心の貧しい人々、悲しむ人々、柔和な人々、平和を実現する人々を「幸いだ」と言われました。このイエスの幸福の基準は、世間の価値観とは完全に相反するものです。世の中はしばしば、富、名声、成功、精度を欠いた快適さによって幸福を測ろうとします。しかしイエスにとって、聖なる歩みとは、神様の愛に対する謙遜と、すべてを神様に委ねる信仰の内に根ざすものなのです。
聖なる者として生きるとは、欠点のない完璧な人間になることでも、周囲の人々を顧みずに祈りの部屋に閉じこもることでもありません。それは、日々の現実の中で、隣人と向き合う際の具体的な生き方の選択です。
・ **聖なるとは、**どこか冷ややかで、距離感があり、要求ばかりが先立つ家族関係の中に、自ら平和と温もりをもたらす決意をすることです。
・ **聖なるとは、**イエスの模範に倣って柔和に生きることです。激しい競争や経済的な負担に直面しても、決して不正に手を染めず、怒りや報復の心に支配されないことです。
・ **聖なるとは、**義に飢え渇くことです。周の人々が無関心で個人主義的な態度をとる中でも、ひたむきに愛を貫き、神様の目に正しいことを忠実に行い続けることです。
・ **聖なるとは、**身体が衰え、様々な病に直面する年齢になっても、あるいは世間から「もう役に立たない」と見なされて孤独や疎外感を覚える時であっても、感謝を忘れず、祈りに励み、信仰を守り続けることです。
これらはすべて、神様様が私たちのありふれた日常の中で示してくださっている、ささやかで、しかし確かな聖化への道です。私たちはしばしば、その大切さを見過ごしてしまいがちです。
天におられる諸聖人は、イエスの「真の幸い」の教えが単なる信仰の理想ではなく、だれもが実際に生きられるものであることを証明しています。彼らも私たちと同じように失敗し、つまずいたことがありました。しかし、そのたびに立ち上がり、神様の恵みに信頼し直したのです。
この祭日は、単に過去の聖人たちを記念する日ではありません。今なお地上を旅する教会である、私たち自身への招きの日です。私たちは皆、それぞれの置かれた場所で、聖なる者となるよう呼ばれています。
ですから、私たちも平和の道具となり、慈しみ深い人となり、常に神様を慕い求める魂として歩みましょう。日々の生活の中にある小さな事柄に忠実であることによって、私たちはすでに、いつか天の国で諸聖人とともに一つとなるための同じ道を歩んでいるのです。
諸聖人の取り次ぎの祈りが、私たちの歩む一歩一歩を支えてくださいますように。
神様の祝福がありますように。アーメン
テレンシオ神父