第一朗読
使徒たちの宣教 使徒言行録2・14a、36-41
五旬祭の日、ペトロは十一人と共に立って、声を張り上げ、話した。「イスラエルの全家は、はっきり知らなくてはなりません。あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです。」
人々はこれを聞いて大いに心を打たれ、ペトロとほかの使徒たちに、「兄弟たち、わたしたちはどうしたらよいのですか」と言った。すると、ペトロは彼らに言った。「悔い改めなさい。めいめい、イエス・キリストの名によって洗礼を受け、罪を赦していただきなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けます。この約束は、あなたがたにも、あなたがたの子供にも、遠くにいるすべての人にも、つまり、わたしたちの神である主が招いてくださる者ならだれにでも、与えられているものなのです。」ペトロは、このほかにもいろいろ話をして、力強く証しをし、「邪悪なこの時代から救われなさい」と勧めていた。ペトロの言葉を受け入れた人々は洗礼を受け、その日に三千人ほどが仲間に加わった。
第二朗読
使徒ペトロの手紙 ①ペトロ2・20b-25
愛する皆さん、善を行って苦しみを受け、それを耐え忍ぶなら、これこそ神の御心に適うことです。あなたがたが召されたのはこのためです。というのは、キリストもあなたがたのために苦しみを受け、その足跡に続くようにと、模範を残されたからです。
「この方は、罪を犯したことがなく、
その口には偽りがなかった。」
ののしられてもののしり返さず、苦しめられても人を脅さず、正しくお裁きになる方にお任せになりました。そして、十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を担ってくださいました。わたしたちが、罪に対して死んで、義によって生きるようになるためです。そのお受けになった傷によって、あなたがたはいやされました。あなたがたは羊のようにさまよっていましたが、今は、魂の牧者であり、監督者である方のところへ戻って来たのです。
福音朗読
ヨハネによる福音 ヨハネ10・1-10
そのとき、イエスは言われた。「はっきり言っておく。羊の囲いに入るのに、門を通らないでほかの所を乗り越えて来る者は、盗人であり、強盗である。門から入る者が羊飼いである。門番は羊飼いには門を開き、羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。自分の羊をすべて連れ出すと、先頭に立って行く。羊はその声を知っているので、ついて行く。しかし、ほかの者には決してついて行かず、逃げ去る。ほかの者たちの声を知らないからである。」イエスは、このたとえをファリサイ派の人々に話されたが、彼らはその話が何のことか分からなかった。
イエスはまた言われた。「はっきり言っておく。わたしは羊の門である。わたしより前に来た者は皆、盗人であり、強盗である。しかし、羊は彼らの言うことを聞かなかった。わたしは門である。わたしを通って入る者は救われる。その人は、門を出入りして牧草を見つける。盗人が来るのは、盗んだり、屠ったり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしが来たのは、羊が命を受けるため、しかも豊かに受けるためである。」
福音のメッセージ
今日の 朗読は、聖書の 中でも 特に 優しく、力強い イメージへと 私たちを 招きます。それは「よい 羊飼い である キリスト」です。羊飼いは、羊を 守り、導き、世話を し、そして 何よりも「関係」を 大切に します。
しかし、今日の 朗読は 私たちに 問いかけも します。私たちは 本当に、羊飼い である 主の 声を 聞き分けている でしょうか。そして、その 声に 従って 歩む 覚悟が ある でしょうか。
第一 朗読は、聖ペトロが ペンテコステ（聖霊降臨）の 日に語った 最初の 説教 です。キリストから 任された 良き牧者 として、ペトロは ユダヤの 人々を、新しい キリストの 共同体へと 招きます。悔い改め、イエスを 主と 救い主 として 受け入れ、その名によって 洗礼を 受ける よう 呼びかけます。
答唱 詩編では、主が イスラエルの「良い牧者」として、私たちを 守り、必要を 満たして くださる 方として歌われています。
第二 朗読で 聖ペトロは、迫害され、不当な 苦しみの 中に あるキリスト者を 励まします。
救いを 約束する のでは なく、キリスト ご自身を 示します。
「キリストも あなたがた のために 苦しみを 受け、その 足跡に続く ように と、模範を 残された」と。
イエス様は 遠くから 私たちを 導く のでは ありません。裏切り、孤独、痛み…私たちが 傷ついているまさにその場所に、ご自身も 入って 来られます。そして 聖ペトロは 言います。
「その お受けに なった 傷に よって、あなたがたは いやされました。」と。
牧者が、私たちの ために「小羊」となり、私たちが生きるために命を ささげてくださったのです。
そして 福音へと 続きます。イエス様はまず、羊を 守り、養い、命を 与える「よい 羊飼い」として 語られます。そして 次に、ご自分を「羊の 門」と 呼ばれます。つまり、イエス様は 私たちを 導く 羊飼い である だけで なく、永遠の いのちへ 入る「門」その もの でも ある のです。
イエスを 通して 私たちは 守られ、養われます。イエス様は、命を 約束する ように 見えて、実は 空しさや破壊へと 導く「盗人」や「強盗」と対比されます。この 世には、恐れ、分裂、偽りの 幸福、自分 だけに 頼れと 言う声が あふれています。しかし、羊飼いの声は違います。私たちを名前で呼び、豊かさへと導きます。イエス様は 言われます。「わたしが 来た のは、羊が 命を 受ける ため、しかも 豊かに 受ける ため である」。
では、今日の 私たちへの 問いは、とても シンプルで、しかし 重くのしかかる もの です。
私たちは、誰の 声に 従っている でしょうか。祈りの 中で、聖書の 中で、教会の 教えの 中で、司祭や 共同体の 中で、良心の静かな 声の 中で、私たちは 牧者の 声を 聞き分けている でしょうか。それとも、
世の 中の 雑音に かき 消されて しまっている でしょうか。
よい 牧者は、強制しません。招き、呼びかけ、待って おられます。そして、私たちが 従う とき、暗い 谷に 入る 時でさえ、主を 信頼して 歩む ことが できる でしょうか。
姉妹 兄弟の 皆さん、羊飼い である 主は、今日も 私たちを 呼んで おられます。
そして 私たち 自身も「よい 羊飼い」と なる よう招かれています。迷っている 人を 探し、傷ついた 人を 癒し、悲しむ 人を 慰め、病気の 人や 囚われている 人を 訪ね、罪に 縛られている 人を 自由にし、仲違いしている 人を 和解へ 導き、裸の 人に 衣を、飢えた 人に 食べ物を、家を 失った 人に 住まいを、孤児や 高齢者を 大切にし…その ように 生きる よう 招かれています。
主の 声を 聞く 勇気、従う 謙虚さ、そして 主が 必ず 命へ 導いて くださる という 信頼信仰を、私たちが 持つ ことが できます ように。
アーメン。
フリッツ神父