第一朗読
申命記 8章2～3、14b～16b節
あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。
こうして主はあなたを苦しめて試し、あなたの心にあること、すなわち御自分の戒めを守るかどうかを知ろうとされた。
主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。
人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。
主はあなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出し、炎の蛇とさそりのいる、水のない乾いた、広くて恐ろしい荒れ野を行かせ、硬い岩から水を湧き出させ、あなたの先祖が味わったことのないマナを荒れ野で食べさせてくださった。それは、あなたを苦しめて試し、ついには幸福にするためであった。
第二朗読
コリントの信徒への手紙1 10章16～17節
わたしたちが神を賛美する賛美の杯は、キリストの血にあずかることではないか。
わたしたちが裂くパンは、キリストの体にあずかることではないか。
パンは一つだから、わたしたちは大勢でも一つの体です。
皆が一つのパンを分けて食べるからです。
福音朗読
ヨハネによる福音書 6章51～58節
わたしは、天から降って来た生きたパンである。
このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。
わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。
それで、ユダヤ人たちは、
「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。
イエスは言われた。
「はっきり言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物だからである。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる。生きておられる父がわたしをお遣わしになりまたわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」
福音のメッセージ
命の糧としての聖体（ヨハネ 6・51－58）
今日は「キリストの聖体の祭日」です。この祝日は、私たちの信仰の中心である「聖体の秘跡」へと導いてくれます。私たちは時々、ミサに参列することを単なる習慣のように感じてしまうことがあるかもしれません。しかし、今日の聖書朗読は、私たちが受けるその聖体が、私たちの「命の源」であることを、もう一度深く思い起こさせてくれます。
第一朗読で、モーセはイスラエルの民に荒野での過酷な旅路を思い出させました。飢えが襲ったとき、神は「人はパンのみによって生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きる」と示されました。これは、神の言葉と恵みこそが、私たちの命を真に養う唯一の糧であることを教えています。
かつて荒野で神がマナを与えられたように、今、イエス様はご自身こそが永遠の命をもたらす「真の糧」であると宣言されました。主は私たちの生存を保証するだけでなく、神ご自身の命を私たちの中に分け与えるという、決定的な愛を告白されたのです。
イエス様が「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は永遠の命を得る」と言われたとき、それは単なる言葉ではありません。主はご自身の血肉を私たちに与え、私たちの中に深く入り込み、寄り添ってくださるのです。聖体をいただくとき、キリストの命が私たちの内に流れ込み、心も体も癒されます。
キリストの命が宿るとき、自分本位な生き方を手放し、キリストの命に心を開いていきたいと思います。 聖パウロは、一つのパンを分かち合うことで、私たちは「一つの体」となると説きました。私たちがパンをいただくことは、単なる霊的な慰めを得るためではなく、パンそのもののように、私たち自身が他者のために「裂かれ、分かち合う」勇気を持つためです。
これこそが聖体拝領の真の意味です。私たちは他者の人生に希望を与えるために生きるのです。誰かが傷ついていれば、それは私たちの痛みであり、誰かが社会から取り残されていれば、それは私たち全員の責任です。ミサの中でパンが裂かれるとき、それは「私たちの人生もまた、兄弟姉妹のために差し出される準備ができているか」という問いかけなのです。
今日、私たちが受ける聖体拝領は、愛に飢えたこの世界に、キリストの一致をもたらすためです。私たちが一見「愛しにくい人」を愛する勇気を持つとき、そして罪の赦しを受け入れるとき、キリストの聖体は私たちの姿を通して、この世界で豊かな実を結ぶのです。
この聖体によって私たちが真の愛の証人となれるよう、心を込めて祈りましょう。
テレンシオ神父